「五鈍使」，即貪、瞋、癡、慢、疑等五種煩惱；由於生生世世長久薰染，以致成為習氣，故須下一番功夫，才能轉化、去除。 此五種煩惱，因來得慢、去除亦慢，故稱為「鈍使」。 「五鈍使」為： 一、貪：指眾生對於色、聲、香、味、。
視野（visual field）とは 視野とは、眼を動かさないで見ることが出来る範囲のことです。 その範囲は、固視点を中心とした角度で表されます。 正常視野（単眼）の広さは、おおよそ以下の通りです。 外方100° 下方70° 。
如果真的有因果的存在，它又是如何在我們的生命中運作呢？接下來，我們將初步探討佛家中最根本的思想「 因果律 」，以及因果報應的真實案例，藉此理解因果對我們人生的影響，尋找到改變生命的契機！ 因果循環有定數？因果是宇宙。
藤上: 広島県、福岡県、山口県。藤原姓あり。山口県岩国市牛野谷町、福井県福井市居倉町に分布あり。香川県丸亀市一番丁が藩庁の丸亀藩士に江戸時代にあった。善隣。奈良県奈良市横井に分布あり。藤原フジワラ参照。
☆風水擺放點五：廁所. 很多人會問，黃金葛適合放在廁所中嗎？實際上，廁所空氣濕度大，五行屬水，如果是用水培黃金葛，可能還會加重廁所的濕氣，無法有效化解汙穢氣。而將土壤栽種。
考古发掘表明，在原始社会末期，中华先民已能打出六七米深、直径为两米左右的生活水井。 在黄河中下游的中原地区，发现了十余口龙山时期的黄土水井。 这些水井大多是。
龍邊虎邊與電器擺設. 風水中常提到的「左青龍、右白虎」意指住宅左右的格局。站在室內向大門外眺，左側為青龍、右側為白虎。根據「龍動虎靜」原則，左側的龍邊適合擺放時鐘、電扇等。
1.注重、重視。 例:居家及在外飲食要講究衛生，才能確保身體的健康。 2.精美。 例:他家裡的陳設相當講究。 推求窮盡事物之理。《宋史．卷一七四．食貨志上二》：「神宗講究方田利害，作法而推行之，方為之帳，而布畝高下丈尺不可隱。
五色又稱五方正色，是東亞傳統中的五種正色，即青（藍）、赤（大紅）、白、黑、黃五種正色，分別與東、南、西、北、中五個方位相對應。源於中國，最早出現不遲於周朝 。 中國文化源遠流長，未曾間斷的漢字文化記錄了許多上古時期的文明起源。其中對於色彩的理解不但與哲學、宗教、自然科學和醫學聯繫在一起，同時也創。
五利使中台 - 人視野角度 -
